ВЕЛИКИТЕ БЪЛГАРИ
Кюстендилката Райна Цанева става майка на 600 деца
Благодетелката е погребана като бездомница. След време в гроба ѝ погребват друг човек и от жената с милосърдната и състрадателна душа не остава и следа
"Благодетелката е погребана като бездомница." Нима не се намери поне един човек от тези 600, който да се отблагодари на жената, дори само да се погрижи за погребението и гроба й ?! А комунистите/социалистите/ наистина не са хора, но в случая едва ли само те са виновни....
Където комуннист мине трева не никне. Жената е спасила толкова животи и таква съдба. Ужас.
Има ли нещо хубаво на тоя свят, дето да не е разрушено от комунистическите безродници?
Поклон, за съжаление така са постъпвали гадните комунисти, които да не забравяме са хора, но хора за които гадостите са на първо място! Да оставят жената без гроб, какъв човек трябва да си? Жена,която е направила толкова неща за толкова хора и никой, абсолютно никой не е направил нищо за нея! Дано господ да прости, защото за такива мизерии прошка ,нямааааа!!!
Поклон, за съжаление така са постъпвали гадните комунисти, които да не забравяме са хора, но хора за които гадостите са на първо място! Да оставят жената без гроб, какъв човек трябва да си? Жена,която е направила толкова неща за толкова хора и никой, абсолютно никой не е направил нищо за нея! Дано господ да прости, защото за такива мизерии прошка ,нямааааа!!!
ако беше някой шумкар , комсомолец или руски окупатор площада щяха да кръстят на него ! срам !
И защо никое от децата, отгледани от нея, не се е погрижило за благодетелката си? Много е странно!
Защото не ти е ясно какво означава комунизъм в действие и как низвергнатите от режима се обявяват за врагове на народа и който се опита да им помогне поема по техния път. Ужас. Майка ми е разказвала за неин познат доктор обявен от режима за американски шпионин. Бедна ти е фантазията какви времена са били.
Улеснения и привилегии за регистрирани потребители:
- не си измислят и пишат прякори всеки път;
- не въвеждат досадните символи от картинката за сигурност.
ВХОД